Connect with us

Bình Dương Xưa & Nay

Chiến khu Vĩnh Lợi ở Bình Dương

Published

on

binh duong image

Vĩnh Lợi là một ấp của xã Vĩnh Tân, thị xã Tân Uyên, tỉnh Bình Dương (xưa thuộc tổng Bình Điền, tỉnh Thủ Dầu Một). Chiến khu Vĩnh Lợi được hình thành năm 1946, là một vùng đất cao ráo, được xây dựng giữa 3 khu rừng lớn của xã Vĩnh Tân (rừng Cây Bông, rừng Sở Tiểu và rừng Thầy Cai) rộng hơn 300 ha, được bao bọc bởi hai con suối là suối Cái (suối cầu Thợ Ụt) và suối Vĩnh Lợi ở hướng Đông Nam, hướng Đông và Tây có hai trục lộ giao thông chạy về hướng Bắc tạo sự liên thông với chiến khu Đ, chiến khu Thuận An Hòa.

Căn cứ Vĩnh Lợi là cơ quan lãnh đạo, chỉ đạo của xã, huyện và tỉnh, nơi tổ chức xây dựng, phát triển lực lượng cách mạng, đã hình thành một lực lượng lớn gồm 3 thứ quân: Bộ đội chủ lực, du kích tập trung và du kích xã, ấp. Phía Bắc Vĩnh Lợi có Bến Xoài, phía Tây Nam có ấp 3 Tân Hiệp, phía Đông Bắc có ngã tư Bến Sắn ta chủ trương cho họp chợ vào mỗi buổi sáng để phục vụ đời sống nhân dân trong vùng căn cứ.

Để bảo vệ khu căn cứ, Huyện ủy chỉ đạo tiến hành xây dựng một hàng rào chiến đấu dài trên 20km từ Thái Hòa (Tân Uyên) chạy qua các xã  Tân Phước, Tân Hóa, Tân Hiệp, Phú Chánh đến ấp 1, xã Vĩnh Tân. Hàng rào chiến đấu bên ngoài có hầm chống chiến xa bên trong trồng tre, cây rứa gai, có hầm chông, hố đinh, có cửa ra vào đóng quân của cơ quan bộ đội thì xây dựng chiến hào, ụ chiến đấu, để sẵn sàng đánh địch khi chúng càn quét.

Xem thêm  Độc đáo Bảo tàng dược cổ truyền Việt nam (Bảo tàng Fitô) tại Bình Dương

Chiến khu Vĩnh Lợi là biểu tượng là niềm vinh dự, tự hào của Đảng bộ, nhân dân, các lực lượng vũ trang của tỉnh Bình Dương. Nhằm góp phần giáo dục truyền thống cho nhân dân, cho các thế hệ trẻ hôm nay và mai sau. Huyện ủy Tân Uyên đang chỉ đạo các bộ phận chuyên môn thu thập tư liệu, gặp gỡ nhân chứng để biên soạn tập sách lịch sử về chiến khu Vĩnh Lợi. Đồng thời lập dự án xây dựng khu tưởng niệm, nhằm tôn tạo các dấu tích lịch sử gắn liền với chiến khu năm xưa như địa đạo, chiến hào, hầm bí mật, ụ chiến đấu, hàng rào chiến đấu…

Việc trùng tu tôn tạo khu di tích sẽ có ý nghĩa quan trọng trong công tác bảo tồn truyền thống lịch sử đấu tranh của cha ông trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, đồng thời là bài học lịch sử cho các thế hệ kế tiếp, phát huy truyền thống hào hùng vào công cuộc xây dựng, bảo vệ và phát triển đất nước trong sự nghiệp công nghiệp hóa và hiện đại hóa của quê hương, đất nước.

5/5 - (1 bình chọn)
Continue Reading

Bình Dương Xưa & Nay

Độc đáo Bảo tàng dược cổ truyền Việt nam (Bảo tàng Fitô) tại Bình Dương

Published

on

binh duong image

Bảo tàng Fitô (Bảo tàng dược cổ truyền Việt nam – chi nhánh Bình dương là một quần thể rộng hơn 2000m2 gồm các tòa nhà kiến trúc đẹp mắt theo phong cách truyền thống ba miền của Việt Nam. Bảo tàng tọa lạc trên đường quốc lộ 13 (26bis/1 Khu phố Trung, phường Vĩnh Phú, TX. Thuận An, Bình Dương, cách trung tâm Thành phố Hồ Chí Minh khoảng 30 phút đi xe.

 

Đến với Bảo tàng Fitô tại Bình Dương, du khách không khỏi ngạc nhiên khi được thưởng lãm bộ sưu tập 1000 tranh vẽ các dược liệu (thảo mộc), đây được xem là bộ sưu tập hình vẽ dược liệu lớn nhất Việt Nam hiện nay. Bên cạnh đó, du khách có thể thưởng thức phim tài liệu “Trải nghiệm phương” về nghề thuốc cổ truyền Việt Nam với 4 phiên bản tiếng Việt, Anh, Pháp và Nga. Đồng thời được tìm hiểu những phương pháp y học bí truyền hiệu nghiệm hay trải nghiệm thao tác làm thuốc đông y trong khung cảnh hàng trăm năm trước đây; tham quan mô hình Thái y viện, Nhà thuốc Đông y và Nhà thuốc, vườn thuốc Nam, đặc biệt là những hiện vật hiếm có hoặc duy nhất có tại nơi đây.

Một số hình ảnh của Bảo tàng:

binh duong image

Một góc Bộ sưu tập hình vẽ dược liệu từ thảo mộc

binh duong image

Các hiện vật trưng bày

binh duong image

binh duong image

Không gian trưng bày thuốc Nam

binh duong image

Tượng hai vị danh y Việt Nam: Tuệ Tĩnh và Hải Thượng Lãng Ông

binh duong image

Phương pháp ngâm rượu hạ thổ 

binh duong image

Hiện nay, Bảo tàng Fitô tại Bình Dương mở tour để đón du khách tham quan Bảo tàng (từ 8g00-17g hằng ngày) và tham quan nhà máy Fito Pharma (từ 8g00-17g hằng ngày trừ Chủ nhật).

Xem thêm  Khám phá Chợ Búng (Thuận An) Bình Dương có gì đặc biệt
5/5 - (2 bình chọn)
Continue Reading

Bình Dương Xưa & Nay

Đình thần Dĩ An nằm ở đâu

Published

on

binh duong image

Cũng giống như bao ngôi đình của làng Việt khác, đình Dĩ An (hay đình thần Dĩ An) là nơi thờ Thành Hoàng Bổn Cảnh của làng Dĩ An trước đây (nay là phường Dĩ An). Với những giá trị về mặt văn hóa, lịch sử mà ngôi đình còn lưu giữ, đình Dĩ An đã được công nhận là di tích lịch sử, văn hóa cấp quốc gia ngày 28/3/2019.

Đình Dĩ An tọa lạc tại khu phố Nhị Đồng 1, phường Dĩ An, TP. Dĩ An. Nếu có dịp đến thăm đình thần Dĩ An, chúng ta như được ôn lại những nét đẹp xưa của đình làng Việt Nam nói chung và đình làng Nam bộ nói riêng. Cổng đình được xây theo kiểu cổng tam quan (một cửa chính và hai cửa phụ), mái bậc thang, mặt trong và mặt ngoài cổng được trang trí bởi nhiều đề tài hoa văn phong phú cùng những câu đối chữ Hán ở cột cổng đình… tạo cho chúng ta một cảm giác bình yên với những nét xưa giữa khung cảnh hiện đại.

Bước qua khỏi cổng tam quan là một khuôn viên rộng lớn, với những cây cổ thụ quý hiếm có tuổi thọ trên trăm tuổi, như: sao, giá tỵ, gõ mật, cám, dầu… Trong khuôn viên đình còn có: miếu bà Ngũ Hành, đền Ngọc Hoàng, Sơn Quân, đền Mẫu, hữu Bạch Hổ, Thần Nông và bia mộ liệt sĩ… ẩn mình dưới những tán lá xanh tươi như tạo thêm vẻ yên tĩnh và linh thiêng cho đình. Phần thờ tự chính (đình thần) là một dãy nhà được thiết kế theo kiểu hình chữ nhật, gồm: võ ca, chánh điện, nhà khách và nhà túc…

Xem thêm  Đình thần Dĩ An nằm ở đâu

Theo lời kể của các vị cao niên, đình Dĩ An được xây dựng vào khoảng thập niên 80 thế kỷ XIX. Lúc mới xây dựng, đình được gọi là cổ miếu. Theo các tài liệu ghi lại, vùng đất Dĩ An ngày nay, xưa kia vốn là những cánh rừng nguyên sinh rậm rạp, dân cư thưa thớt. Trong quá trình khai phá thiên nhiên, người dân nơi đây đã dựng lên một cái chòi lợp bằng lá cây để làm nơi thờ tự và cầu mong thần linh phù hộ cho người dân trong làng được bình an, mạnh khỏe. Người dân gọi chòi lá này là miếu thờ (hay cổ miếu).

Đến nay, đình đã được trùng tu, sửa chữa nhiều lần. Khoảng năm 1838, khi người dân đã đến đây sinh sống đông hơn, để có nơi tổ chức các sinh hoạt văn hóa liên quan đến đời sống tinh thần, mọi người cùng nhau góp công, góp của xây dựng lại ngôi miếu. Từ đó, tên gọi đình cũng ra đời thay thế cho tên gọi miếu bấy lâu. Vào năm 1852, vua Tự Đức ban sắc phong cho vị thành hoàng thờ tự nơi đây là thần “Bảo An Chánh Trực Hựu Thiện Đôn Ngưng” để ghi nhớ công lao giúp nước, cứu dân của vị thần này. Cũng từ đó, đình được gọi là đình thần Dĩ An (hay đình Dĩ An).

Trong thời buổi kinh tế thị trường hôm nay, đình Dĩ An là nơi để người dân gần xa tìm về với những nét văn hóa truyền thống, là dịp để người dân thể hiện lòng biết ơn đối với các bậc tiền nhân. Đầu năm 2011, đình đã được UBND tỉnh xếp hạng công nhận là di tích Lịch sử – Văn hóa. Đây không chỉ là vinh dự mà còn là niềm vui lớn đối với người dân phường Dĩ An hôm nay.

Xem thêm  Tìm hiểu Khảo cổ học Cù Lao Rùa ở Bình Dương
5/5 - (1 bình chọn)
Continue Reading

Bình Dương Xưa & Nay

Lễ hội Miếu Ông Bổn ở Bình Dương

Published

on

binh duong image

Lễ hội Miếu Ông Bốn, hàng năm tổ chức hai kỳ cúng lễ, vào mùa xuân là ngày 2 tháng Giêng ân lịch và vào mùa thu là ngày 4 tháng 7 âm lịch. Lễ hội miếu Ông Bổn đậm chất tri ân, biết ơn thánh nhân, nhớ về cội nguồn, coi trọng nơi nhập cư và cầu mong tiền nhân phù hộ nghề nghiệp.

Lễ hội miếu Ông gắn liền với những người làm nghề lò chén, họ coi trọng nơi nhập cư, họ lập chùa lấy tên vị thần đất (Ông Bổn) nói chung và thờ các vị thánh nhân phù hộ nghề nghiệp cho họ.

Đối với người Hoa, Ông Bổn có nghĩa là “Ông tổ”, “Bổn” có nghĩa là gốc. Ông Bổn chỉ là một biểu tượng, không phải là một nhân vật cụ thể. Đa số người Hoa đều quan niệm rằng “Ông Bổn” là “Phước Đức Chánh Thần”. Tuy nhiên mỗi bang người Hoa đều có những quan niệm và tín ngưỡng riêng về Ông Bổn. Người Hoa (gốc Phúc Kiến) ở Chợ Lớn đã cụ thể hóa là Châu Đạt Quan – Một vị quan đời Nguyên.

Người Hoa gốc Triều Châu, Hải Nam ở miền Tây Nam bộ lại cụ thể hóa là Tam Bảo Thái Giám Trịnh Hòa – Người đời Minh. Người Triều Châu (ở Hội An) cụ thể hóa là Phục Ba Tướng quân Mã Viện. Người Quảng Đông ở Chợ Lớn cho Ông Bổn của họ là Thần Thổ Địa… nhưng những người Hoa họ Vương gốc Phúc Kiến ở Bình Dương cho rằng Ông Bổn của họ là Huyền Thiên Thượng Đế và họ Lý (gốc Triều Châu) cho Ông Bổn của họ chính là Ông tổ họ Lý.

Xem thêm  Lễ hội Miếu Ông Bổn ở Bình Dương

Huyền Thiên Thượng Đế là một vị thần do Thượng Đế phân thân còn gọi là Chơn Võ (Chân Vũ). Trấn Vũ là vị thần ở núi Võ Đang. Bên cạnh Huyền Thiên Thượng Đế, họ Vương còn thờ: Quan Âm Bồ Tát (người Phúc Kiến tôn thờ nhiều thần), Na Tra Thái Tử, Nam Triều Đại Đế.

Họ Vương thì tôn thờ các vị thần trên, trong khi đó họ Lý ở Bình Dương lại thờ Ông Bổn là thủy tổ các họ: Lực, Chu, Quách, Tiêu , Triệu, Lý và Châu. Đây cũng chính là biểu tượng. Họ cũng thờ Phước Đức Chánh thần mà họ gọi đó là Ông Địa, tức là thần đất đai ở địa phương. Có thể kể đến các cung điện thờ Ông Bổn của họ Vương ở Bình Dương như: Phước Võ điện- phường Chánh Nghĩa, Thủ Dầu Một (xây dựng năm1885); Ngọc Hư Cung- thị trấn Lái Thiêu (xây dựng khoảng 1971); Phước Thọ Đường – xã Hưng Định, Thuận An; Phước Nghĩa Đường – Tân Phước Khánh, Tân Uyên.

Họ Lý có một ngôi miếi thờ Ông Bổn là Phước An Miếu ở Chánh Nghĩa, Thủ Dầu Một (xây dựng năm 1980). Miếu này do họ Lý xây dựng, ngoài thờ Ông tổ của bảy họ như trên, còn là từ đường họ Lý, nên còn gọi là Lý Thị Gia Miễu.

Cũng giống như các đền Miếu của người Việt, các miếu thờ Ông Bổn đều tích hợp đa thần như Trương Thiên Sư (Trương Đạo Lăng – đời Hán), Bao Công (đời Tống), Cảnh Chủ Tôn Vương, Linh Từ Tôn Vương, Cửu Thiên Huyền Nữ….

Xem thêm  Tìm hiểu Khảo cổ học Cù Lao Rùa ở Bình Dương

Theo tục lệ tín ngưỡng của người Hoa, các vị thần Huyền Thiên Thượng Đế, Quan Âm Bồ Tát, Na Tra Thái Tử và Nam Triều Đại Đế vốn không được thờ cố định ở một địa phương mà được luân phiên ở các miếu thờ ở Thủ Dầu Một, Búng, Lái Thiêu, Tân Phước Khánh rước về thờ trong một năm và lễ hội được tổ chức vào ngày 25-2. Và như vậy, theo tục lệ phải cách bốn năm mới có lễ hội một lần.Lễ hội các đền miếu thờ Ông Bổn ở Bình Dương mang nội dung cúng tổ nghề gốm, tập trung chủ yếu người Hoa ở địa phương và các nơi khác. Lễ hội này của người Hoa ở Bình Dương còn mang tính chất tín ngưỡng phúc thần, bảo hộ cuộc sống và việc làm ăn của cộng đồng người Hoa trên đất Bình Dương.

binh duong image

Chương trình lễ hội bao gồm có các nghi thức cúng tế theo Đạo giáo do các thầy pháp chuyên nghiệp đảm trách. Kế đó là lễ rước kiệu các vị thần, kéo dài suốt đêm với hàng chục cây số bao quanh khu vực dân cư, không khí hết sức tưng bừng, náo nhiệt và hoành tráng. Trong lễ hội còn có hát Hồ Quảng, múa cù, múa lân sư rồng, đặc biệt là múa hẩu thu hút đông đảo người xem.

Cóthể nói lễ hội miếu Ông Bổn ở Bình Dương tuy là Lễ hội mang đặc trưng của một dòng họ, một nghề nghiệp, một bang khác nhau, song nó đã thu hút được một cộng đồng cư dân người Hoa và cả người Việt cùng tham gia hưởng ứng và trở thành những ngày lễ hội quan trọng trong năm, trong đời sống tâm linh của người Hoa ở Bình Dương nói chung và người Việt nói riêng./.

Xem thêm  Đình thần Dĩ An nằm ở đâu

Sưu tầm

5/5 - (1 bình chọn)
Continue Reading

Trending